火光越強(qiáng)，漢子們?cè)脚d奮。讓鋼火來(lái)得更猛烈些吧！

攝影家們?cè)谂臄z打年粑。

攝影家們拍攝省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目湘西鋼火燒龍習(xí)俗。

龍?zhí)檬菍?duì)傳統(tǒng)文化的敬重。

龍拜年，希望新年風(fēng)調(diào)雨順。

火龍隨著鑼缽鏗鏘節(jié)奏在火光中翻滾。

鋼火燒龍現(xiàn)場(chǎng)被游客圍得里三層外三層，氣氛熱烈歡騰，不少游客也沖進(jìn)“火雨”中，與“龍”共舞。

團(tuán)結(jié)報(bào)全媒體記者 田華 團(tuán)結(jié)報(bào)見(jiàn)習(xí)記者 黃新媛 實(shí)習(xí)生 伍思琪

湘西人不僅舞龍，還邊舞邊燒。

每年正月，吉首、鳳凰等地都要舉行盛大的“鋼火燒龍”民俗活動(dòng)，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，其中場(chǎng)面最為壯觀(guān)、最為震撼的，要數(shù)吉首市馬頸坳鎮(zhèn)。

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2月22日，甲辰龍年正月十三，傍晚，氣溫驟降至冰點(diǎn)，吉首市馬頸坳鎮(zhèn)，一年一度的“冰與火”之歌如約而至。

這一夜，大地被薄冰覆蓋；這一夜，鋼火閃耀夜空；這一夜，湘西人強(qiáng)悍的本性和無(wú)畏的力量被喚醒，冒著嚴(yán)寒，向著夜空，發(fā)出“要花兒”“要花兒”的怒吼，震蕩原野。

來(lái)自長(zhǎng)沙的30多名攝影家與十里八鄉(xiāng)的村民一起，緊隨燒龍隊(duì)伍，從馬頸坳鎮(zhèn)政府到東方紅廣場(chǎng)，再到新灣村部，一路走一路拍。

“震撼，令人血脈賁張。”

“拍過(guò)很多民俗活動(dòng)，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此擁有力量感的。”

“沒(méi)有技巧，全是快門(mén)，卡都要裝不下了。”

“帶了4塊電池都沒(méi)夠用。”

……

2月23日下午，吉首市馬頸坳鎮(zhèn)喜鵲營(yíng)，攝影家們圍坐在炭火邊，回味前一晚的盛況。

一位攝影家打開(kāi)相機(jī)，展示拍攝成果：在高速連拍的鏡頭下，赤膊的精壯漢子揮舞龍頭，一次次沖向噴涌而出的鋼火。在火的燃燒中，力的碰撞中，狂野之氣，狂放之勢(shì)，剛毅之形，雄健之魂，狂飆席卷，似要溢出屏幕。

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龍是中華民族的圖騰，它勇猛無(wú)畏、強(qiáng)大無(wú)比，象征著中華民族自強(qiáng)不息、奮斗進(jìn)取的精神血脈。

在龍年，尋找最剛健威武的龍，尋找最獨(dú)特的民俗，是攝影家們此行的目的。

在湘西，正月里鋼火燒龍，連續(xù)300多年，用鋼火淬煉的方式，表達(dá)著純粹而原始的力量和勇往直前的精神。這與攝影家的目的完美契合，于是有了這次拍攝之旅。

“臘月開(kāi)始扎龍，提前兩天做花兒，正月十三開(kāi)始燒龍，隨后走村串寨拜年，正月十五送龍下海。”吉首市馬頸坳鎮(zhèn)人張孝銘是攝影家們的“聯(lián)絡(luò)員”，也是省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目鋼火燒龍傳承人和創(chuàng)新實(shí)踐者，他說(shuō)，“一個(gè)完整的鋼火燒龍團(tuán)隊(duì)分為扎龍、制火藥、祭祀、樂(lè)隊(duì)、舞龍5個(gè)小組，人數(shù)可達(dá)數(shù)十人。燒龍前七八天開(kāi)始扎龍頭，前兩天開(kāi)始制作鋼火。燒龍當(dāng)天，大家聚在一起，舉行祭祀儀式，請(qǐng)神龍降臨后，燒龍才能正式開(kāi)始。”

鋼火燒龍主要流傳于吉首市馬頸坳鎮(zhèn)、河溪鎮(zhèn)、乾州古城，鳳凰縣阿拉鎮(zhèn)、新場(chǎng)鎮(zhèn)、禾庫(kù)鎮(zhèn)，瀘溪縣浦市鎮(zhèn)等地，各地?zé)堄钟兴煌?/p>

“近些年，有的地方改用焰火，吉首市馬頸坳鎮(zhèn)的鋼火燒龍最為傳統(tǒng)，還在堅(jiān)持使用鋼火。”吉首市馬頸坳鎮(zhèn)新灣村村民、遠(yuǎn)近聞名的扎龍師傅張清龍也被邀請(qǐng)到喜鵲營(yíng)，給攝影家們展示扎龍技巧和過(guò)程。他說(shuō)，這幾年來(lái)鎮(zhèn)上看燒龍的人越來(lái)越多，請(qǐng)鎮(zhèn)里燒龍團(tuán)隊(duì)出去表演的人也越來(lái)越多，找他買(mǎi)龍、請(qǐng)他扎龍的人也越來(lái)越多，他憑著扎龍手藝，一年也能掙不少錢(qián)。

鋼火燒龍并非一直紅火，早些年，留在鎮(zhèn)里的年輕人少，鋼火燒龍也不如往年紅火。好在通訊技術(shù)縮短了距離，鋼火燒龍以其極具視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面，將湘西這個(gè)形式獨(dú)特、場(chǎng)面壯觀(guān)的民俗活動(dòng)，展示在了全國(guó)甚至全世界的舞臺(tái)。與此同時(shí)，張孝銘等人為了鋼火燒龍，不畏艱辛，不懼繁瑣，梳理鋼火燒龍的歷史，尋找傳承人，拍攝視頻資料、宣傳畫(huà)冊(cè)——為原本即將沒(méi)落的傳統(tǒng)習(xí)俗，申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

終于，2018年，馬頸坳鋼火燒龍被列為湘西州第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目；2022年，被列入第五批湖南省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

從此，為鋼火燒龍幕名而來(lái)的人，越來(lái)越多。

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2月23日晚6時(shí)許，喜鵲營(yíng)鋼火燒龍傳習(xí)所里鑼鼓齊鳴，紅袍法師焚香祭祀完畢，為攝影師“定制”的鋼火燒龍活動(dòng)正式開(kāi)始。

鋼火師點(diǎn)燃鋼火，高舉空中，二十來(lái)名漢子赤膊上陣，舞著長(zhǎng)龍，全然不顧火星飛濺在身上，似只有在鋼火下“瀟灑走一回”，才能理直氣壯地說(shuō)自己是“男人”。

有了前一天的拍攝經(jīng)驗(yàn)，攝影師們選好角度，在漫天的鋼火和血性十足的號(hào)子聲中，按下快門(mén)，定格這個(gè)激情澎湃的夜晚。

攝影師背后的房子里貼滿(mǎn)了鋼火燒龍的海報(bào)——這里有鋼火燒龍的發(fā)展歷程、傳承人的簡(jiǎn)介以及諸多名人大家對(duì)鋼火燒龍的評(píng)價(jià)。

沈從文曾描述鋼火燒龍：“不僅要力氣，還得要勇敢，為表英勇無(wú)畏，每當(dāng)場(chǎng)坪中焰火上升時(shí)，白光直瀉數(shù)丈，有的大吼如雷，這些人卻不管是‘震天雷’還是‘猛虎下山’照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前……”

勇往直前、不屈不撓，是湘西的精神；狂野彪悍、血性陽(yáng)剛，是湘西漢子的性情。

若是回想沈從文的描述，站在燒龍的現(xiàn)場(chǎng)，回眸湘西歷史，首先想起應(yīng)是血色湘西，應(yīng)是彭翼南、彭藎臣率領(lǐng)土兵在東南抗倭立下的“第一戰(zhàn)功”，應(yīng)是筸軍血戰(zhàn)嘉善、鳳凰家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前掛白幡的英勇悲壯。

回到現(xiàn)在，應(yīng)是從十八洞出發(fā)，全州人民上下聚力戰(zhàn)貧困、一心求發(fā)展的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)；應(yīng)是喜鵲營(yíng)歷經(jīng)衰敗，又憑借鄉(xiāng)村旅游，讓燒龍的鋼火再次照亮山村的堅(jiān)韌。

歷史的車(chē)輪滾滾向前，往事隨風(fēng)，但當(dāng)鋼火燃起，“要花兒”“要花兒”的號(hào)子響起，湘西人頑強(qiáng)拼搏、攻堅(jiān)克難精神就永存。

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從攝影家們落地湘西，“聯(lián)絡(luò)員”張孝銘就沒(méi)得片刻休息。他說(shuō)：“獨(dú)木不成林，一人不為眾。文旅需要融合發(fā)展，非遺需要抱團(tuán)取暖。”

在他的策劃和安排下，2月20日上午，攝影家團(tuán)隊(duì)乘坐高鐵到達(dá)吉首；20日下午，在吉首市乾州古城拍攝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗畫(huà)；21日，在中國(guó)傳統(tǒng)村落、吉首市矮寨鎮(zhèn)坪朗村，拍攝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族鼓舞、苗族蠟染；22日上午，在中國(guó)傳統(tǒng)村落、中國(guó)少數(shù)民族特色村寨、吉首市矮寨鎮(zhèn)中黃村拍攝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)湘西苗繡；22日下午，吉首市馬頸坳鎮(zhèn)拍攝鋼火燒龍；23日上午，吉首市馬頸坳鎮(zhèn)團(tuán)結(jié)村苗疆邊墻遺址喜鵲營(yíng)，拍攝鋼火燒龍全過(guò)程……

“以前大家的拍攝多以鳳凰為中心，沒(méi)想到湘西其他地方還有這么豐富的民俗資源。”攝影家陳志平說(shuō)，他從2013年開(kāi)始在湘西拍攝，主題從拍攝貧困山區(qū)到時(shí)代新貌，現(xiàn)在又開(kāi)始拍攝湘西傳統(tǒng)民俗，湘西基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境更好了，群眾的精神面貌變化最大，更幸福，也更自信了。對(duì)于此次拍攝之旅，他更是贊不絕口：“錯(cuò)峰出行，按需定制，既能感受民俗，又能拍攝大片，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。”

與市場(chǎng)融合發(fā)展，是張孝銘從事鋼火燒龍傳承保護(hù)之初就確定的路線(xiàn)。他說(shuō)：“非遺沒(méi)落的重要原因之一，就是賺不到錢(qián)。讓傳承人們賺得到錢(qián)，龍才能越燒越旺。”

“以前燒龍靠‘化緣’。”張孝銘說(shuō)，“現(xiàn)在靠市場(chǎng)，不僅不用‘化緣’，燒龍的人還有錢(qián)拿。”

近些年，在以張孝銘為核心的鋼火燒龍傳承者們的努力下，鋼火燒龍不僅受邀在吉首、保靖、永順、鳳凰、長(zhǎng)沙、瀏陽(yáng)等地多次表演，還多次參加湖南衛(wèi)視“新春走基層”欄目，在中央電視臺(tái)、江蘇衛(wèi)視等多個(gè)欄目展出，被拍攝成宣傳片在中央外國(guó)語(yǔ)頻道、新華社、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)等平臺(tái)展示。

“為鋼火燒龍，曾經(jīng)也墊了不少錢(qián)，現(xiàn)在基本收支平衡了。”說(shuō)到這里，張孝銘松了一大口氣。如今，他不僅經(jīng)常接受邀請(qǐng)，為其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供技術(shù)指導(dǎo)，還組織馬頸坳燒龍團(tuán)隊(duì)為景區(qū)、大型活動(dòng)提供表演服務(wù)。此外，他還在努力思考和探索，如何讓非遺傳承人獲得更穩(wěn)定的收入。

此次為攝影家團(tuán)隊(duì)提供聯(lián)絡(luò)服務(wù)，就是張孝銘的探索之一。他說(shuō)：“未來(lái)，要將燒龍和旅游融合起來(lái)，以燒龍為中心，與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目一起，嘗試開(kāi)發(fā)定制式、組合式文旅服務(wù)與產(chǎn)品，立體全面展示湘西好山好水好民俗，讓非遺項(xiàng)目變成非遺產(chǎn)品，給老百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的收益。”

本組圖片由本報(bào)全媒體記者 張 謹(jǐn) 胡承鼎 通訊員 謝朝貴 鄭夢(mèng)麗 攝